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中国(洛阳)赏石文化艺术展暨交易会
发布时间:2018-3-29 15:11:56    浏览次数:263      
展会时间地点:
展出时间:2018.04.01——2018.04.10
展会地址:河南洛阳洛阳市赏石文化主题公园(南关公园)

展会详情:

这里是《诗经》诞生的地方;这里是佛教四大祖庭发源之地,这里佛香袅袅,古刹林立。巍峨秀丽的秦岭,赋予了洛阳钟灵毓秀,厚重的人文历史赠予了洛阳物华天宝。

 

一年一度的中国(洛阳)赏石文化艺术展暨交易会就要开始了,今年与往年不同,四省联动(山西、山东、河北、河南)共同打造美石盛会。

 

洛阳,作为主要承办方之一,提早进行了筹划、安排、布置,从展位招商,导向宣传、展厅布置都具体落实到人,各负其责。中国观赏石协会对此也非常重视,在听取了专项汇报后表示全力以赴支持此次盛会,原国土资源部副部长、中国观赏石协会会长寿嘉华也将亲临现场检查指导。

 

目前山西、山东、江苏、河北也把组织好参展的精品观赏石准备起运,近日陆续到洛,参展石商也源源不断地抵达洛阳,嘉宾的接待和下榻的宾馆(豫美宾馆、洛阳宾馆)也都整装就位。

 

同样的展会,不同的风格,共同的心愿,洛阳正以崭新的姿态欢迎您的光临!

 

会展日期:2018年4月1日--4月10日

会展地点:洛阳市赏石文化主题公园(南关公园) 

公交路线:

22路新街九都东路口(民俗博物馆)下车

7、16、17、23、57路九都东路柳林路口西下车

79路滨河北路柳林路口下车

 

通讯联络:

电话及传真:0379-63517909

联系人:祁先生13903881148  

丁先生 13598166287

侯女士 13849997536

许先生13698876082 

洛阳有着5000多年文明史、4000多年的建城史和1500多年的建都史,夏朝、商朝、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝、唐朝、后梁、后唐、后晋等先后有十三个正统王朝相继在洛阳建都,素有十三朝古都之称,是中国建都最早,建都朝代最多,建都历史最长的城市。

 

辉煌而沧桑的历史为这块土地蓄积了巨大能量,得天独厚的地理位置、自然人文资源,使洛阳自古以来就是商贾通衢之地。早在西汉时期,张骞以洛阳为起点开拓丝绸之路,打开了连接东西方文明的陆上贸易和文化交流的通道。

 

这里是《诗经》诞生的地方;这里是佛教四大祖庭发源之地,这里佛香袅袅,古刹林立。巍峨秀丽的秦岭,赋予了洛阳钟灵毓秀,厚重的人文历史赠予了洛阳物华天宝。

洛阳是一座风光秀美、独具魅力的优秀旅游名城。除了看石头,洛阳还有许多值得大家游览观光的名胜景区和必须品尝的美食小吃。

 

1

白马寺,看白马

白马寺位于洛阳市老城以东12公里,洛龙区白马寺镇内。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。

东汉永平七年(公元64年),汉明帝刘庄(刘秀之子)夜宿南宫,梦一个身高六丈,头顶放光的金人自西方而来,在殿庭飞绕。次日晨,汉明帝将此梦告诉给大臣们,博士傅毅启奏说“西方有神,称为佛,就像您梦到的那样”。汉明帝听罢大喜,派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域,拜求佛经、佛法。 

永平八年(公元65年),蔡、秦等人告别帝都,踏上“西天取经”的万里征途。在大月氏国(今阿富汗境至中亚一带),遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰,见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像,恳请二位高僧东赴中国弘法布教。

永平十年(公元67年),二位印度高僧应邀和东汉使者一道,用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像,十分高兴,对二位高僧极为礼重,亲自予以接待,并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。

永平十一年(公元68年),汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经,取名“白马寺”。“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字,后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。

摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》,为现存中国第一部汉译佛典。在摄摩腾和竺法兰之后,又有多位西方高僧来到白马寺译经,在公元68年以后的一百五十多年时间里,有一百九十二部,合计三百九十五卷佛经在这里译出,白马寺成为当之无愧的中国第一译经道场。

 

2

拜佛祈福,赏元代供石

白马寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等,弥足珍贵。其中大雄殿有一组镇寺之宝——元代漆夹纻十八罗汉塑像,原来是故宫慈宁宫中大佛堂的故物,明代就已在宫中,1973年的时候,因故调至白马寺。

 

一般十八罗汉,手中多有法器,各有意味。如托塔罗汉苏频陀,因怀念佛陀而常手托佛塔;挖耳罗汉那伽犀那,以论“耳根清净”闻名……这位手捧供石的罗汉称为摩诃迦叶尊者,是佛的弟子中年纪最长的,也是功劳最大的,号称第一大弟子,为禅宗第一代祖师。著名的“拈花微笑”故事,主人公就是这位尊者。这方罗汉手捧的一方供石,高不过尺,上下两头较大,中间束腰,带有云头雨脚样式,嶙峋多姿,棱角分明,底座是盆式,这或许就是当时流行赏石的类型。

 

3

龙门,看武则天容颜

龙门唐代石窟中,奉先寺大像龛是最具代表性的作品,凡是到过龙门的人,都会被卢舍那大佛的博大壮美所震撼。卢舍那大佛,是按照武则天的形象塑造的,作于唐高宗咸亨四年,即公元672年,位于洛阳龙门西山南部山腰奉先寺,通高17.14米,是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一处。 

 

4

关林,祭拜关云长

洛阳关林因厚葬三国名将关羽首级而名闻天下,这里也是我国惟一的"冢、庙、林"三祀合一的古建筑遗存。这一得天独厚的条件,也使之成为世界华人祭拜关羽的重要“圣地”之一。千百年来,关公被视为忠义化身和道德榜样,受到海内外华人的普遍敬仰,其"忠、义、仁、勇"精神更是蕴涵了中华民族的传统美德。洛阳关林因地位特殊,自古就是人们朝拜关羽的圣地。

 

5

牡丹园,赏国花

牡丹因洛阳而闻名于世,有“洛阳牡丹甲天下”之称,被誉为“千年帝都,牡丹花城”,中国洛阳牡丹文化节蜚声中外。洛阳牡丹始植于隋,盛于唐,甲天下于宋,雍容华贵,国色天香,已有1500多年的栽培史,形成9大色系、10种花型、1200多个品种。一年一度的牡丹文化节已经成为蜚声中外的国家级文化盛会,跻身全国四大名会之一,入选国家非物质文化遗产名录,成为洛阳扩大对外开放、展示城市形象的重要平台。洛阳市被命名为“中国牡丹花都”。

 

7

天子驾六,品王者风范

天子驾六是我们古代的礼制的一种行为。皇帝级别的六匹马拉的两辆马车,即著名的“天子驾六”。天子所御驾六,其余副车皆驾四。《尚书。夏书。五子之歌》曰:“懔乎若朽索之驭六马”。逸礼《王度记》曰:“天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人一。

洛阳市考古发现的“天子驾六”大型车马陪葬坑,是21世纪重大考古发现,洛阳市在原地原址修建了“天子驾六”车马坑的东周专题博物馆,向世人展示这世间独一无二的文物瑰宝。车马坑规模大,车子类型多,摆放整齐,气势宏伟,是当今世界独一无二的“驾六”遗存,东周瑰宝,举世无双!

 

8

老君山,观石林,游仙境

老君山,原名景室山,位于河南省洛阳市栾川县城东南3千米处,是秦岭余脉八百里伏牛山脉的主峰,海拔2297米。西周时期,因“守藏室史”李耳(著名的“老子”)到此归隐修炼,被道教尊为太上老君,唐太宗易名为“老君山”,沿袭至今,成为道教主流全真派圣地。

老君山有2000多年道教文化历史,北魏时在山中建庙纪念,唐贞观年间受到皇封,修建“铁顶老君庙”,明万历十九年颁赐老君山道经诏谕,封为“天下名山”。现存庙宇中顶峰老君庙规模最大,有“南有武当金顶,北有老君铁顶”之说。

老君山景观区6处、有景点179个,太清宫、十方院、灵官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、传经楼、观音殿、三清殿、老君庙等庙宇16处。马鬃岭南侧有三千余亩石林景观对游人开放,被地质学者称为“北国石林”。

 

9

洛阳美食,流水席、不翻汤

在洛阳,民间最盛行的是流水席。流水席的特点不是象一般的宴席那样先上齐所有的凉菜,然后再上齐所有的热菜。流水席的最大特点是:每道菜都离不开汤水,吃完一道菜上一道菜,如行云流水,所以称做“流水席”。

据记载,流水席有1000多年的历史,是洛阳的传统酒席。据说是隋唐时代的僧尼为了款待有地位的施主而精心研究出来的素食斋饭,后来被摆阔气的百姓搬到了民间宴席上。

 

“洛阳不翻汤”,鏊子上烙成豆绿薄饼再佐以金针、粉丝、韭菜、海带、香菜、虾皮、木耳、紫菜等,加入精盐、味精、胡椒、香醋等调料,加上高汤将薄饼放在上边,锅中水翻滚,饼子却不翻个儿。这便是家喻户晓的美味——“不翻汤”。此款小吃酸辣咸香,醒酒开胃,是一款颇具洛阳地方特色的民间小吃。

 
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